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突兀立神州 鬼工露峥嵘

 
 
 

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麦盖提 大巴扎塔楼——新疆塔之七十三  

2015-06-16 07:21:31|  分类: 新疆塔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        刀郎文化园位于麦盖提县城中心西侧、叶尔羌河之滨,以传播刀郎文化为主线,规划八个功能区:文化产业区、旅游商贸区、生态办公区、艺术人家、商业休闲区、叶河人家、刀郎人家、南湖度假区。
        麦盖提县是“刀郎文化”的发祥地,长期生活在这里的刀郎人用生命唱歌、用灵魂舞蹈、用心灵绘画,创造出麦盖提县璀璨耀眼的文化历史丰碑。
        十三世纪,蒙古人兴起于漠北高原,他们勇猛好战。成吉思汗马鞭一挥,战刀一指,短短几年时间就征服了亚洲和东欧,建立蒙古帝国。天山以南及中亚广大地区是成吉思汗次子察合台的封地,察合台死后,蒙古宗王为争夺他的继承权,引发了长期的军事纷争。从十四世纪末到十六世纪末的两百年间,察合台的封地分裂为许多互不统属的小王国和地域,彼此之间相互征战。当时的蒙古贵族大多是封建农奴主,他们大量掠夺贫民为奴从事劳动、充实自己的军队。人们不堪忍受欺侮,同时为了躲避战乱,纷纷外逃。
        刀郎人就产生于这些难民和奴隶中。在察合台时期,“刀郎”一词是“集中”、“成堆地聚在一起”的意思。他们为了反抗压迫和躲避战争,苦苦跋涉,在绝望时,意外发现沙丘那边的胡杨林。他们用胡杨和芦苇建造简单房屋,狩猎野兽,下河捕鱼,他们在叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里,过着自由自在的迁徙流浪生活,“刀郎”的称谓就是在那时有的。越来越多的流浪者听说了这个神奇的地方,不同地方不同民族的人渐渐加入行列,刀郎人不断壮大。
        由于叶尔羌河流域相对封闭,此后几百年中,在闭塞的环境里,刀郎人形成了独特的生活习俗、语言、文化、艺术和心理特征。“刀郎人”成了反抗统治者而自立人的代名词。生活在这片热土的“刀郎人”创造了富于民族和地域特色、绚丽多彩的精神财富——以“刀郎麦西热甫”、“刀郎木卡姆”和“刀郎农民画”为代表的“刀郎文化”。


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刀郎文化园
 


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麦盖提 大巴扎塔楼


 
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 麦盖提 清真寺塔
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