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突兀立神州 鬼工露峥嵘

 
 
 

日志

 
 

汾西 塔和楼阁——山西塔之一百零三  

2014-12-21 09:00:32|  分类: 山西塔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       叠楼凤鸣景观位于汾西县城西凤祥区,由凤祥楼和九洲凤鸣街道花园组合而成。凤祥楼因位于凤祥小区而得名。凤祥楼是在原店头村财神楼的基础上建造,主楼内抱财神楼,二楼融为一体成为子母楼。楼中抱楼,楼上建楼。楼外套楼,集古迹保护,城市美化,旅游观赏为一体。凤祥楼古朴典雅,雄伟苍建,独树一帜,风格独特,与街道西百米的九洲凤鸣雕塑遥遥相对,互相辉映,汇成一处美丽景观。
       财神楼,始建于清嘉庆年间,道光年间拆毁,将财神像供店头村村东庙内,宣统三年重建。主体建筑平面正方形,边长十三米,高十四点六米,楼阁式砖木建筑,座基中设东西过洞,二层卷窑一间,其间隔开,东西对称,东供孔子,西供财神,四周檐柱十二根,额枋相连,穿插枋与墙体相接,翼角翘起,斗拱华丽,二层木结构楼阁,四周檐金柱十二根,横拱交置,斜拱交叉,井口枋叠置而成华丽藻井,悬山顶式,陶瓦脊兽,中设神龛,供奉太上老君,整体建筑,结构严谨,造型美观。飞金流丹,一番神韵。
       凤祥楼,为三层重檐砼框架结构仿古阁楼式建筑,平面正方形,边长二十一点六米,高三十二点八米。框架体系,一层平面檐柱二十八根,金柱三十六根,二、三层出平座,回廊台明宽敞,井口枋叠置,斗拱华丽,歇山顶式。
       九洲凤鸣花园,位于丁字型街道中央,由九洲凤鸣雕塑、喷泉、假山、小桥、草坪等组成,占地千余平米。其中数九洲凤鸣雕塑为最,刚混基座,彩色瓷砖装饰,四只不锈钢雕塑凤凰雕塑鼎立,通高十余米,喻意凤城之首。


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凤祥楼




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 博济寺远景

       博济寺位于汾西县城西北三十公里对竹镇瓦家沟村,始建于明代,因建寺初得到朝廷资助,并由京师僧会直辖,俗称通天寺。寺院座南向北,四合院布局,现存正殿、配殿、戏楼、山门等,占地千余平方米。
       寺外,三面环山,南面近河,周围松柏林立。寺门前东侧建有一座琉璃塔,密檐式青砖结构,六角五层,通高七点五米,砂岩塔基,束腰青砖须弥座基座两级,局部残坏,后人用青砖围护。砖砌塔身,塔身施黄绿釉,可惜釉面大多脱落。各层转角处皆有倚柱。第一层塔檐刻有椽飞迭压,外檐镶有黄色云形板,二、五两层檐下雕有斗木共出跳,三、四两层塔檐用迭涩制成。极顶宝珠已毁。塔底层中空,南向辟门,内置佛像一尊,已残坏。据寺内重修碑文载述,塔为乾隆五十二年(1787)烧造。琉璃塔小巧玲珑,流光溢彩,寺后建一砖雕禅师塔,与琉璃塔前后呼应,俗称“文武”二塔。置身林海之中,观塔影、听松涛,绿波荡漾,松风阵阵,给人一种“蝉鸣林欲静,鸟语寺更幽”的感觉,“塔影松风”为汾西八景之一。



 
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真武庙
       姑射山,又名青山,唐天宝时期也称汾西山。为吕梁山支脉,北起介休,南至运城绛州,长达数百里。主峰老爷顶位于汾西县西三十公里处勍香镇,一峰突起,破雾云,傍分九支,状若九龙环绕,登高远望,重山叠岭,云海苍茫,碧波绿浪,恍若仙境,穿行其中,古木苍天,林静鸟啼,韵味幽长。为汾西县津梁八景之一。旧曰“青山堆云”。
       老爷顶风光绮丽,四季宜人,山峰叠翠,树木葱茏,鸟鸣泉泠,松涛啸吟,大片的原始森林展现了大自然的原始风貌。日出而林霏开,云归而岩穴瞑,朝晖夕阴,气象万千,春秋时节登高揽胜,可壮观天地一消胸中块垒。夏季清爽宜人,是避暑的胜地。冬天山寒水瘦,银装素裹,好一幅北国风光图。看云卷云舒,叹造化无常,油然而生“青山秀色亘天地,玉垒浮云变古今”之慨,而耸峰幽谷的自然景观最能淡泊人的心境,感红尘渐远,心灵澄碧,萌生“鸢飞戾天者,望峰息心;经论世务者,窥谷忘返”的流连之情。
       老爷顶山巅古时就建有真武庙,始建年代不详,元代毁于地震,元皇庆元年重建。真人祠整体建筑由六个四合院组成,丁字形排列,中轴线布局。以真武殿为主体附之戏楼、看厅、韦驮楼、真武殿、文殿、圣母宫、铜殿、玉皇楼等古建筑群,尤以清代重建的真武殿制作精美,工艺考究,金碧辉煌而闻名三晋。庙内至今保留碑碣石刻一百余帧,石雕栏板,石柱兽雕,雕刻细腻,神态生动。除此之外,还有头天门、二天门、三天门、魁星楼等附属建筑,与百余尊碑碣石刻共同构成“飞檐屿其霞举,广厦郁以云布”的规模宏大建筑群,是宝贵的文物资源,是世代汾西、蒲县、隰县、交口四县居民信徒敬仰的三教圣地。一九九二年汾西县抢修真武庙。真武庙圣母院内的真武铜殿,一九九六年被列为省重点文物保护单位。
       真武铜殿位于圣母宫中央,与玉皇楼遥相呼应,距之咫尺,置木桥踏步相接。建于清康熙年间,四方台基,八角束腰莲台石雕须弥基座,座高四米。圭脚素面,下枋微缩,下枭莲台,束腰雕动物走兽,转角金刚柱,上枭微伸,复雕莲台,上枋卷草,廊下莲台。围廊望柱转角,柱间望板,南北留口,柱头雕狮、猴、象等动物,形态各异,栩栩如生。望板浮雕麒麟走兽、仙鹿伴竹,仙鹤鼎力、双凤朝阳、三国故事等等。康熙十三年铸殿高丈许,围匝二丈有余,香案栋宇通体鼓铸浑成。二十世纪四十年代毁于战火。现存铜殿为一九九九年重制,仿木楼阁设计,平面八角构造,围经九点六米,高五点八米,八角金柱,正面格门、风门盘龙装饰,五踩斗拱,豪丽藻井,攒式尖顶,八角铃铛,脊兽飞檐。内供真武铜像,怒眼批发,手持宝剑,脚踏龟蛇,威震北方。整体建筑结构合理,设计独特,工艺高超,宏伟壮观。

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真武铜殿
 


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师家沟牌坊
       师家沟清代民居,又称师家大院,位于汾西县城东南五公里处。始建于清乾隆三十四年(1769)。经嘉庆、道光、咸丰几朝扩建,于同治年间终止,占地面积百余亩。整体建筑依山就势,以四合院、二重四合院、三合院、三重四合院为主体,大小三十一个院落。各院落分别设正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、门房以及仆人、马厩等用房。院落门前与巷道相连,相互之间又巧妙相通,互相联系。上下左右、互相贯通且衔接自然,形成由下而上,楼上楼,院中院的奇特格局。一条用长方石条铺成的人行道长达约一千五百余米,处处与排水道接通,故有“下雨半月不湿鞋”和“关好八大门,锁好十小门,行人难出村“之说。整个村落既有水平方向的相互穿插,又有垂直方向的互相渗透,充分体现了丘陵沟壑区依山就势,窑上登楼的建筑特点。同时又融合了平原地区多进四合院的布局风格。村四周有约一千五百米长的石条人行道,构成环村环行道,环道以外建有酒坊、醋坊、染坊、豆腐坊、油坊、造纸坊、当铺、盐店、药店、学堂、牌楼、祠堂等附属建筑。
       师家大院文化内涵极其丰富,集砖、石、木雕为一体,垂花门、檐廊、隔扇等雕刻精细。仅窗棂图案就有一百零八种、门额牌匾一百五十多处。说一是表示师家的一百零八种生意,再是表示山西的一百零八个县。现存门楼、槎栏、花草、人物、琴棋书画木雕十余套,雕刻精致、艺术精湛,已成为我国木雕艺术研究的珍品。“东山气”“南山寿”“北海风”“敦本堂”“清白家风”等题额,字迹浑厚,刚劲有力,处处散发着封建社会耕读世家的文化品位。
       师家大院创建人为师法泽,字仁厚,生于乾隆初年,幼年孤贫,成年后持家有道,生意兴隆。师家一度成为山西省中南地区名门望族。真正使师家沟闻名的一个重要原因,是师法泽之孙师名凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往,师家因此成为仕官达贵,文人学士的周游之处,被誉为“天下第一村”。师家沟民居集中体现了山西黄土文化和官商住宅文化的时代特征,在山西现存清代传统民居中独树一帜,二千零六年被公布为第五批全国重点文物保护单位。



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李安庄观音阁
       观音阁,原名兴源寺,位于汾西县城东北约十公里处永安镇李安庄村,始建于唐代,现存均为明清建筑。建筑呈长方形,座北向南,由东阁、灵泉、神洞三部分组成,一字线排列。“东阁灵泉”为汾西古八景之一。
       观音阁依山势而建筑,分前、中、后三进院落。前院正面观音阁,正塑观音,端坐莲台。宝阁面宽三间,进深二间,三重檐歇山顶,二层出平座,三层五踩斗拱出双昂,蚂蚱耍头,梁架井口枋叠置而成,顶部斜拱交置,连拱交楹组成华丽藻井。阁内存保护完好的明代壁画四幅。宝阁对面置戏台,面宽三间,进深四椽,硬山劵棚顶。中院砖窑三孔,两窑供老君、地藏金像,一窑龙泉,殿上龙泉水顺石灰岩层哗哗流出,水出石上,常年不断,清澈甘甜,能治百病。后院为四合院落,楼上雕有“灵泉宝阁”四字,檐下砖雕“神洞”门额。西侧神洞为石灰岩溶洞,高丈许,宽二丈许,数十丈之后,洞口变小,深不可测,阴风阵阵,传说是通往五台山的隧道。神洞口对联曰:观音神洞八百里,五台北峰正对门。洞口砖木二层结构建筑,面宽三间,进深一间,南设门楼,左右厢房,构成四合小院。
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